دور العلامة حسني جرار في تقرير إسلامية تاريخ فلسطين وقضيتها

الكاتب د. محمد أبو صعيليك - السبت 28/إبريل/2018  

كان لا بد من إحياء إسلامية قضية فلسطين في حياة الناس، ومن بنود هذه الإسلامية إسلامية تاريخ فلسطين، وهذا ما نوضحه كما يلي:

وكيف كان الحال كمال تقدم فقد كان لا بد من العود إلى الأصل الذي اهتم المسلمون في شتى بقاع العالم بفلسطين لأجله، وهو إسلامية قضية فسلطين، وفي التوضيح للمراد بإسلامية قضية فلسطين نورد للقارئ ما يلي:

1- يقصد بإسلامية قضية فلسطين:

أن أرض فلسطين وقف إسلامي وما احتلت إلا لكونها كذلك، ولا يمكن تحريرها إلا باجتماع أهل الإسلام على العودة إلى الإسلام ورفع راية الإسلام لأنها ضاعت ببعد الإسلام عن المعركة، وفي التعبير عن هذا المعنى يقول العلامة الدكتور القرضاوي حفظه الله: يجب أن نعلن بوضوح إسلامية المعركة، فالقدس ليست مجرد شأن فلسطيني بل شأن عربي بل هي شأن إسلامي، ويزيد الأمر أيضاً فيقول: فالقدس تخاذلوا وسلموا في شأنها لوجب على مسلمي العالم أن يرفضوا ذلك ويقاوموا الفلسطينيين أنفسهم.

ويقول الأستاذ نبيل شبيب: قضية فلسطين لدى الطلائع الإسلامية قضية جزء من دار الإسلام اغتصبه أعداء الإسلامي ولا يجوز أن يكون هدف المسلم فيها أدنى من تحرير فلسطين كاملة واستعادتها لحظيرة الإسلام.

ولقد كانت الدعوة الإسلامية المعاصرة تنادي بهذا الشعار الهام فإن لهذا الشعار ثماره التي يلخصها العلامة الدكتور محمد عمارة حفظه الله فيقول: لقد جمع الإسلام الأمة الإسلامية على خمسة جوامع توحدها وتؤلف بينها وهي: العقيدة والشريعة والحضارة والأمة ودار الإسلام.

وعلى هذا فإن ثمار الإسلامية هذه هي:

2- تجسيد وحدة دوائر الانتماء العقدي والوطني والقومي.

3- تفجير مشاعر المسلمين في العالم نحو التحديات اليهودية والصهيونية المحدقة بالقدس والمسجد الأقصى وكل فلسطين.

4- إحياء الرابط الإسلامي الجامع بين أعضاء جسد الأمة.

5- أن القضية الفلسطينية أصبحت محور القضايا الإسلامية.

6- كانت القضية الفلسطينية محور الصراع بين المسلمين وأعدائهم من الكفار في شتى بقاع العالم.

7- العمق العربي والإسلامي الكبير الداعم للقضية الإسلامية في فلسطين، والذي حرمتنا القوميات والفئويات منه.

8- حرمة التنازل عن شبر من أرض فلسطين.